封面新闻记者 徐语杨昆玉塑料管材设备

这些乐器你听过吗？篪、筚篥、鞉牢鸡娄饱读、贝，还有晚唐的羯饱读，古典乐器闷穿越千年，在成齐城市音乐厅的戏院中响起，不雅众席里的灯光与舞台上的伎乐身影交汇，场逾越时空的文化对话正在上演。

上演现场

4月24日晚昆玉塑料管材设备，由二十四伎乐国风乐团演绎的国风器乐剧《蜀宫乐宴》完成演。该剧以成齐永陵博物馆国宝文物“二十四伎乐”石刻为创作原点，以“活化文化遗产、赓续蜀地文脉”为核感情念，用原创古乐、千里浸式叙事与舞台艺术，为不雅众呈现场兼具历史厚度与现代审好意思的国风盛宴，也为成齐原土文化IP的革命抒发写下浓墨重彩的笔。

永陵二十四伎乐石刻，是现在唯完满保存的唐代宫廷乐队石刻，亦然五代前蜀乐舞文化的“活化石”。石刻中22位乐伎或吹笛，或弹琵琶，或击羯饱读，姿态各别，完满复刻了唐代燕乐的编制与风貌，是蜀地文化自信的千年见证。相关词，经久以来，这些乐伎身影永远定格在博物馆中，成为人人眼中“千里默的文物”。《蜀宫乐宴》的创作初心，恰是破这种时空壁垒，让石刻里的乐伎“走出”地宫，让千年前的蜀宫乐宴，在现代舞台上从头奏响。

上演现场

不同于传统器乐演奏或历史题材戏剧，《蜀宫乐宴》以“乐”为核，以“情”为线昆玉塑料管材设备，构建了个“古今对话”的叙事框架。全剧以现代后生林音的穿越视角切入，施展了她与前蜀建逾越千年的宿命恋，串联起晚唐贩子、蜀宫大典、石刻溯源等多个场景。在舞台呈现上，创作团队以永陵石刻为原本，对唐代衣饰妆容、乐器形制、演奏技法进行了系统验证。

具冲突的是，隔热条设备剧目破了“器乐演奏仅为配景”的传统格式，让古乐成为叙事的中枢载体。《蜀宫乐宴》全剧 13演奏曲目，从序章《石刻苏醒》到终曲《二十四伎乐》，每齐立成篇，又浑然体。舞台上，二十四伎乐石刻中的伎乐将一谈回生，22位乐伎、2位舞伎同台扮演。

20种23件乐器次发声——篪、筝、笙、排箫、箜篌、筚篥、羯饱读、五弦琵琶、鞉牢鸡娄饱读、贝、铜钵……从吹管到弹拨，从拉弦到击，的确囊括唐代宫廷燕乐的全编制。其中很多乐器今已淡薄，这次尝试原貌重现，号称场“活化的音乐文物展”。此外，整场上演还会出现阮、埙、二胡、石琴、小堂饱读、达布卡饱读、笙、洞箫等其他乐器，计31件。

上演现场

为了让不雅众全位读懂永陵石刻的文化价值，《蜀宫乐宴》还联动永陵博物馆出“上演+博物馆”属文旅套票，造“戏院不雅演+文物溯源”的千里浸式文化体验。不雅众既不错在戏院中感受舞台上的蜀宫盛景，也不错走进永陵博物馆，实地造访二十四伎乐石刻真货，在“艺术演绎”与“历史什物”的联动中，读懂成齐千年文脉的镇定与甩掉。

当作成齐原土原创的国风IP，《蜀宫乐宴》既是对永陵石刻文化价值的度挖掘，亦然对蜀地文化精神确现代诠释。主创团队示意，但愿通过这部作品，让多年青东谈主了解永陵石刻的历史价值，感受蜀地文化的厚底蕴，让千里睡千年的文物，着实走进现代东谈主的生存，成为成齐城市文化柬帖中水灵的笔。

（本文图据乐团）

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