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雷水解卦为六十四卦之，4卦，震宫三位。雷水解是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬六顽固，静而动。万象新，冬去春来，切放手，是为解。 雷水解卦代表措置之意。凡事需要个流程，流程诚然有休止、克瑟，但是先苦后甜琼中塑料管材设备，只须对峙下昼就会顺利。六十四卦各自代表种原始的象义，那么六爻卦象雷水解卦若何理解呢？

雷水解卦简介

断：生意即成，行东说念主即归，脉络有准，结伙成心。 大象：雷出于地上，阳气奋斗，万物穷途末路。 运势：如意安泰，可得父老赞助，但须难，凡事应有备而战。 情：帆风顺，天赐良缘，但女年齿比男大。 ：不吉之卦，持重腹腔、肝胆之疾。 失物：难以寻回。 诉讼：有始而终，易被多东说念主遭灾，破财、受惊。

周易雷水解卦爻琼中塑料管材设备辞原文

解：利西南，所往，其来 吉。有攸往，夙吉。 初六：咎。 九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。 六三：负且乘，致寇至，贞吝。 九四：解而拇，一又至斯孚。 六五：正人维有解，吉；有孚于小人。 上六：公用射隼，于墉之上，获之，不利。

周易雷水解卦爻辞解文

《解卦》象征着凄凉危难的舒解：利于往西南行事。要是莫得什么凄凉，只须严守我方的分内和职责，就定会称心满意的。但是要是发生了祸殃，就应该实时地想主义加以措置，这么才能赢得吉祥。《象》曰：雷雨作，解；正人以赦过宥罪。《象辞》说：《解卦》的卦象是坎（水）下震（雷）上，坎又代表雨；为春雷阵阵，春雨瀟瀟，万物舒展生长之知足，充分示了解卦所蕴含的销毁危难的含义，因此，正人也应该敢于赦那些有差错的，宽恕那些有罪状的，使他们在宽松的环境下，得到目田和更生。

初六，处在危难才解的情形下，是莫得什么过结怨不妥的。《象》曰：刚柔之际，义咎也。《象辞》说：处在刚柔相济、相得益彰的地位，是不会有什么过结怨不妥的。

九二，猎时拿获好多只狐狸，又得到了象征良习的黄箭矢，保持这种品德并信守我方的职责而镂刻不断，那将会口舌常吉祥的。《象》曰：九二贞吉，得中说念也。《象辞》说：《解卦》的二爻位（九二）之是以能赢得吉祥，是因为它概况盲从中正之说念，相宜事物发展的措施。

六三，肩扛着千里重的东西，却又坐在丽都的大车上，由于地位和身份连接顶，势招来土匪。因而，即使他概况信守分内，其恶果也决不会好的。《象》曰：“负且乘“，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也？《象辞》说：“肩扛着千里重的东西，却又坐在丽都的大车上“，这么的步履险些是太丑陋了，势会带来凄凉。由于我方的原因而招致战祸，这又能去申斥谁呢？只然而招是搬非已矣。

九四，要是能像伸展自怀的拇指那样解脱小人对我方的纠缠，志同说念的东说念主就会赤忱信任，坦诚相助。《象》曰：“解而拇“，未当位也。《象辞》说：“像伸展我方的拇指那样去解脱小人的纠缠”，是因为其所处位置不正的起因。

六五，正人只须放手目田了危难祸殃，才会有称心满意；同期，也只须这么，才有可能去赢得小人的肯定。《象》曰：正人有解，小人退也。《象辞》说：正人要是概况放手目田危难祸殃，小人就会忌惮退避的。

上六，卓的公，用箭去射那盘踞在城上的恶鸟，箭命中，莫得什么不利的。《象》曰：“公用射隼，以解悖也。《象辞》说：“像公用箭射恶鸟”那样，君王应如斯去销毁因悖逆所形成的危难。

雷水解卦占事福祸

时运：灾难已解，申明大起。

财气：天时地利，东说念主和为贵。

宅：祷告解厄；婚配吉祥。

体魄：药到回春。

解说：解冻。

特：耐差，变化，喜吵杂形态，多学不精，念念想酷好酷好不认知，易受外界影响。生多为他东说念主排解事务，我方却少有他东说念主之助。

运势：趁势而行，速把手良机、对峙奋发，快速处理可成。贵东说念主在远，有助，宜出外营谋。大运在西南。

运：初有艰难，但难关已过。吐花结子之兆。

：久病可，持重肝、肾、足疾。

胎孕：孕安。

子女：初时因子女株连而沉重，但其子女越长运越好，故苦后得甘，已可得到幸福。

盘活：速进行可成，延长不利。

买：即速生意，可求名求利。

等东说念主：定来。

寻东说念主：北寻之可见。

失物：遗失之物似有被支解繁芜的可能，故寻回的契机不大。

出门：旦准备充分，立即步履，疾足先得有所获。

检会：题榜在望。

诉讼：般纠纷齐可措置，宜应机立断，不行拖延。

求事：有贵东说念主相助。

转业：速改成心。

开业：开业者有很大的预测。

雷水解卦财气

占财气，得到该卦，为吉，评释财气较旺。当形态转好的时候，应收拢时机，积步履，凡是事不要浮躁，严慎派遣才会有获利。此时就像是大旱事后的场实时雨，昔时的不安、暴躁都已昔时，不要再千里浸于昔时的负面心情中，好好规划畴昔的发展吧。

1、解卦占财气 吉。财气越来越旺，但脚下只可得到很少的财帛，作念事还需严慎。

2、解卦占生意开张 吉。不错开张，但处处都需讷言敏行，也不错暂缓段时刻再开张。

3、解卦占股市期货 吉。股市有飞腾的趋势，前段时刻的病笃局面能得到缓解，但投资还需慎重。

4、解卦占买生意 吉。生意有更始，永劫刻的交涉之后，生意会顺利。

雷水解卦心情恋

1、婚恋 应当令进行。配偶心心相印，可庭温雅，除灾难。

2、解卦占恋情 吉。本卦对你们的恋情的启示等于，你们之间也曾存在的诬陷照旧放手。诬陷旦放手，就好比是拦在路上的石头被移走，说念路顺畅得多。你们好意思好的恋情又次驱动了！

3、婚配运势 吉。解卦相貌的是祸殃步步销毁的流程，驱动诚然有各式千般的矛盾和落魄，但是跟着事情的发展，它们都点点放手了。你们的亲事从泥泞中脱身出来，渐渐过问佳境。

雷水解卦测干事

1、干事 元气初复，宜治疗繁殖，舒坦夷易为佳，宜宽宜和。当准备就绪则应立即步履，争取主动，不行拖廷，所往有功利。但切勿贪得厌。克勤克俭，刚柔相济，以柔为主。远辟小人，营正人，互相依托，共成干事。

2、做生意 步履贵神速，积而为，可摆出险境。行商宜循正说念，切勿招摇过市。此乃愚蠢步履，自招凄凉。

雷水解卦方案

安妥为宜，亦不应冒险，因切尚在元气初复阶段。为争取大发展，务宽以待东说念主，以柔致，广交贤者，遣散小人，以中和、正派的式，张驰纠的技艺，开导兴未艾的干事。

雷水解卦初六爻变卦详解

初六爻辞

初六。咎。

象曰：刚柔之际，义咎也。

口语文解说

初六：筮遇此爻，莫得灾难。

《象辞》说：初六与九二连结，为刚柔相应之象，喻君臣、配偶心心相印，其义自灾难。

北宋易学邵雍解

平：得此爻者，经营者吉，身者配。仕进的德位终点，提升有望，念书东说念主会取得好成绩。

台湾国粹大儒傅佩荣解

时运：艰难初解，不行妄动。

财气：莫得升天，即是幸事。

宅：舒适过活。

体魄：切恙。

初六变卦

雷水解卦初六爻动变得周易54卦：雷泽归妹。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为仙女。以仙女从长男，产生慕之情，有婚配之动，有嫁女之象，故称归妹。

初六爻的形而上学含义

解卦爻，爻辞：初六：咎。爻辞释义

本爻辞的真理是：处在危难才解的情形下，莫得什么过结怨不妥的。

这爻是销毁艰难的时刻，初六是阴爻居柔位，在解卦下端，素丽，位置不著，是以安全。而且，初六与上卦的九四，阴阳相应，诚然不会大吉，也莫得灾难。

《象》中这么解说本爻：刚柔之际，义咎也。这里指出：处在刚柔相济、相得益彰的地位，是不会有什么过结怨不妥的。

占得此爻者，莫得灾，莫得祸，莫得错，莫得罪，切舒适。这意味着所从干事正向好的面滚动，从险阻情状归来到宽泛情状，不外当今不宜坐窝步履，而应作念好步履的准备。

雷水解卦九二爻变卦详解

九二爻辞

九二。田获三狐，得黄矢，贞吉。

象曰：九二贞吉，得中说念也。

口语文解说

九二：畋猎赢得三只狐狸，猎物身上带着铜箭头。卜问得喜兆。

《象辞》说： 九二爻辞讲的卜问得喜兆，因为九二之爻居下卦中位，像其东说念主行事盲从正说念。

北宋易学邵雍解

吉：得此爻者，法好运，财利可获。仕进的会蕃昌欢叫，念书东说念主会取得佳绩。

台湾国粹大儒傅佩荣解

时运：避邪反正，功名有望。

财气：奋发经营，可得重利。

宅：范作祟；得到正室。

体魄：有邪念邪病。

九二变卦

雷水解卦 九二爻动变得周易16卦：雷地豫。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，隔热条PA66预示地面回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。

九二爻的形而上学含义

解卦二爻，爻辞：九二：田获三狐，得黄矢；贞吉。爻辞释义

田：指野猎。狐：指狐狸，比方以诽语陷忠的小人。黄矢：指黄的箭头，箭头比方正直。

本爻辞的真理是：野猎时拿获好多只狐狸，又得到了象征良习的黄箭矢，保持这种品德并信守正说念，可获吉祥。

九二这爻启示的真理是：销毁艰难需把手中和、正派的原则。

从卦象上看，九二阳爻在内卦的中位，因而中和，又与君位的六五相应，得到信任。从全卦来看，这卦有四个阴爻，除了在君位的六五除外，还有三个阴交，是以说三狐。九二搭弓射箭，捣毁除了诱骗君王的小人，也等于“三狐”。

《象》中这么分析本爻：九二贞吉，得中说念也。这里指出：九二爻之是以能赢得吉祥，是因为它概况盲从中正之说念，相宜事物发展的措施。

九二在斥逐小人用的是“黄箭”，“黄”是地的颜，在木火土金水的五行中，是中央颜；箭是直的，象征在斥逐小人时，须用中和、正派的法。因为信守正说念，伸张正义，才会斥逐小人，这么的恶果可获吉祥。

占得此爻者，要记取，措置问题不要走端，对峙中间的说念路，这么才能好地放手隐患。

雷水解卦六三爻变卦详解

六三爻辞

六三。负且乘，致寇至，贞吝。

象曰：负且乘，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也。

口语文解说

六三：带着好多财物，又是职守，又是车拉，招摇惹盗，招致盗寇劫，卜问有凄凉之象。

《象辞》说：带着好多财物，又是职守，又是车拉，招摇惹盗，这是愚蠢可耻之事，由于我方慢藏诲盗，招致盗寇，又能责问谁呢？

北宋易学邵雍解

凶：得此爻者，须窃盗，口舌诉讼。仕进的谨被贬之忧。

台湾国粹大儒傅佩荣解

时运：素行怪异，谩天大谎。

财气：小心盗，以升天。

宅：盗窃难；富而不仁。

体魄：乱服成药，自找贫乏。

六三变卦

雷水解卦六三爻动变得周易32卦：雷风恒。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔不才。刚上柔下，造化有常，互相孕育。阴阳相应，常情，故称为恒。

六三爻的形而上学含义

解卦三爻，爻辞：六三：负且乘，致宼至；贞吝。爻辞释义

负：指职守。乘，指乘坐。

本爻辞的真理是：肩上扛着东西，坐在丽都的车上，招来了土匪。即使概况信守分内，也会出现艰难。

本爻所启示的真理是要名实相称。六三是阴爻，象征小人却位于位；而且阴爻阳位不正，品德与地位连接顶，势会招致想盗取这地位的东说念主出现。等于信守正说念，也难以羞。

《象》中这么分析本爻：“负且乘”，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也？这里指出：“肩上扛着东西，坐在丽都的车上”，这么的步履险些是太丑陋了，势会带来凄凉。由于我方的原因而招致战祸，这又能去申斥谁呢？只然而招是搬非已矣。

孔子曾对这爻作念过挑剔：“作《易》者，其知盗乎？《易》曰：‘负且乘，致宼至。’负也者，小人之事也；乘也者，正人之器也。小人而乘正人之器，盗念念夺之矣。上慢下暴，盗念念伐之矣。慢藏诲盗，冶容诲淫。《易》

曰：‘负且乘，致宼至。’盗之招也。”孔子的真理是说，个注定职守财物的、卑贱的东说念主，却乘坐贵的、正人所乘的车辆，要招致土匪来了。

占得此爻者，不要以自我沉溺的作风对待下属，不要自大我方的阔气，不然，你将会遭到反对，何况蒙受升天的。

雷水解卦九四爻变卦详解

九四爻辞

九四。解而拇，一又至斯孚。

象曰：解而拇，未当位也。

口语文解说

九四：赚了钱，而懒怠不想走，恶果被东说念主虏去。

《象辞》说：懒怠不想动，评释其东说念主怠于职守，不称其位。

北宋易学邵雍解

凶：得此爻者，须小人，或有交友失慎之祸。

台湾国粹大儒傅佩荣解

时运：因东说念主成事，才有契机。

财气：赚钱未几，一又友谈心。

宅：不易安堵；有劲媒东说念主。

体魄：慢跑健身。

九四变卦

雷水解卦 九四爻动变得周易7卦：地水师。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣东说念主不得瞬息为之，但它不错凯旋休止地措置矛盾，因为顺乎形态，师出闻明，故能化凶为吉。

九四爻的形而上学含义

解卦四爻，爻辞：九四：解而拇，一又至斯孚。爻辞释义

拇：指脚的大拇趾。斯：如斯，这么。孚：诚信。

本爻辞的真理是：像解开被绑的拇趾样解脱小人的纠缠，志同说念的东说念主才会心胸诚信前来匡助。

解卦四爻，爻辞：九四：解而拇，一又至斯孚。东说念主生启示

本爻辞启示的真理是：割断与小人的关联，才会得到正人的信任。

《发兵表》中有这么句话：“亲贤臣，远小人，此先汉是以怡悦也；亲小人，远贤臣，而后汉是以倾颓也。”个东说念主旦与小人往返密切，正人都会对其失望，而纷纷离去。旦其与小人脱离关联，正人看在眼里，又会回来与其往返，这么我方的干事才能有所发展。

《象》中这么解说说念：“解而拇”，未当位也。这里指出：“像解开被绑的拇趾样解脱小人的纠缠”，是因为其所处位置不正的起因。九四属于阳爻居阴位，又不居中，是以位置不正。

占得此爻者，在服务中碰到了贫乏，为了缓解矛盾，先割断与小人的关联，或销毁小人的。

雷水解卦六五爻变卦详解

六五爻辞

六五。正人维有解，吉，有孚于小人。

象曰：正人有解，小人退也。

口语文解说

六五：正人被拘囚后又获释，舒适；小人则将受罚。

《象辞》说：正人销毁了小人的职务，评释小人被摒退。

北宋易学邵雍解

吉：得此爻者，法好运，正人成心，病者。仕进的会身居要职。

台湾国粹大儒傅佩荣解

时运：正运亨通，正人成心。

财气：作去，就成心润。

宅：福宅可居；婚配吉祥。

体魄：规复浩气。

六五变卦

雷水解卦六五爻动变得周易47卦：泽水困。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，堕入窘境，智力难以说明，仍信守正说念，无忧无虑，可成事，解脱窘境。

六五爻的形而上学含义

解卦五爻，爻辞：六五：正人维有解，吉，有孚于小人。爻辞释义维：口吻词。

本爻辞的真理是：正人只须放手了险阻，才会有吉祥；同期，也只须这么，才有可能去赢得小人的柄服。

从卦象上看，六五居上卦的中位，有恩威并施之象。六五阴爻居阳位，具有素丽的特，能亲近贤能的大臣，但对小人也有信用。面任用阳刚正人去锄奸邪小人，面也用诚信去安抚感化小人，给其改正的契机，使矛盾得到了缓解。

《象》中这么本爻：正人有解，小人退也。这里指出：正人只须放手了险阻，才有可能去赢得小人的肯定。这里强调的是阳长阴消的真理，对峙我方的浩气，邪气就会防卫乃至灭。

占得此爻者，在服务中对待下属，面要任用有才略之东说念主，另靠近待小人也不要废弃或刑事职责，而应收受感化的法，使其退换过来。

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上六爻辞

上六。公用射隼，于墉之上，获之不利。

象曰：公用射隼，以解悖也。

口语文解说

上六：在的城墙上，公命中只鹰，何况抓到了，这莫得什么起义安的。

《象辞》说：公射鹰，意在除强去暴。

北宋易学邵雍解

吉：得此爻者，运途凯旋，多营谋赚钱。仕进的闲职者会复职，居要位。

台湾国粹大儒傅佩荣解

时运：运途凯旋，须小寇。

财气：严慎范，成心损。

宅：备窃盗。

体魄：户外畅通。

上六变卦

雷水解卦 上六爻动变得周易64卦：火水未济。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分响应了变化发展的念念想。

上六爻的形而上学含义

解卦六爻，爻辞：上六：公用射隼于墉之上，获之，不利。爻辞释义

公：诸侯。隼：凶猛贪残的鸟。墉：指城墙。

本爻辞的真理是：销毁内患要象公侯用箭去射那盘踞在城上的恶鸟，箭命中，所不利。

这爻启示的真理是勉强恣虐应选拔鉴定技艺。

上六这爻是阴爻居柔位，得位，而且是这卦的位，这爻，是解卦的终结的爻，势切艰难都照旧销毁。隼，是指粗暴的鸟，这里引导起内患的乱臣贼子。上六对贪想位、不相应的乱臣贼子就像对站在墙上射隼样，将其射落，切都很舒适。

《象》中这么解说本爻：“公用射隼”，以解悖也。这里指出：“象公侯用箭去射那盘踞在城上的恶鸟”，君王应如斯去销毁因悖逆所形成的危难。

占得此爻者，在干事上或庭中出现矛盾，这些矛盾来自于公司的层或是庭成员。靠近这种情况，须痛下决心琼中塑料管材设备，敢于靠近，不要滞滞泥泥，要把这个矛盾尽快解撤回。

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