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中国书画每以天趣称神妙，所谓鬼神使之非工力者。天趣也，非得之于人，实受之于天。所谓“天”者，契机也。熔情、景、机、趣于一炉，赖人以发之；“趣”者，先究其情，穷其，牵其机，尽其态，八面来风，涉笔成趣，耐人寻味，曲尽其妙者也。情有不容己，趣有不自知，异型材设备是不期然而然，物我两忘，自然流露。诗云：“松风涧响韵，抱得琴来不用弹。”此等境界非拘执于釜斤者可以梦见。陶渊明有句云：“但识琴中趣，何劳弦上音。”物我交融，令人神往。

笔墨的五级组是对于笔墨的技术解释，这种技术的结构是视觉的、感的，诉诸人的感官，而且是依凭人的书写动作来完成的。此即所谓“视觉语言”。西方绘画的视觉语言，就是造型、彩、空间感，而中国绘画的视觉语言应该是笔墨。艺术家主体的精神内涵须通过这种视觉语言的传递才能被观赏者感知和理解，所以笔墨的技巧、艺术是为重要的，而笔墨技巧中蕴含的精神则是这一文化结构的价值核心。

92法开篇就点明了楷书核心的整体布局原则——“天覆者凡画皆冒于其下，地载者凡画皆托于其上”，这是决定字的整体形态的关键。

一、木字旁&禾字旁：舒展中求紧凑，把握笔画收缩