农历的正月初十，在晋源地区被称作“十祗日”。当地有句俗话，叫作“添仓馍馍十祗糕”。在十祗日这天，户户皆要吃油糕。旧日盐城塑料挤出设备，中有孩子念书的，这天还要请问书先生来里吃糕或者给先生送糕。因为“糕”“”同音，在待先生的同期，也期盼我方的孩子日后能中。

在当地，还有十祗日是石头寿辰的说法。因而，这天，村里东说念主不仅不动用石碾、石磨等石器，还要给这些石器奉香、上供。

而兴致的听说，是说十祗日一经老鼠(当地叫“猫姑儿”)娶亲的日子。直到上世纪50年代，到这天的傍晚技艺，村里东说念主要在粮瓮旮旯里点上灯盏，说是给娶亲的猫姑儿照路。天黑以后，小孩子会被大东说念主哄得早早就上炕睡眠，只怕好动的孩子们不戒备搅扰了猫姑儿的功德。但还有另种说法，是说这天，12岁以下的孩子，要是将耳朵贴在磨盘眼上，就不错听到猫姑儿办喜事的吹声，因而是不行早早睡眠的。而这个说法，大致比前个流行。但回顾中，我和我老练的小伙伴们盐城塑料挤出设备，却从来没试过。

老鼠不仅长相鄙陋，况且忽地食粮、咬损衣物、传播，因而便有了“老鼠过街，东说念主东说念主喊”的俗话。在的传统文化中，谈论鼠的印象，也以负面为主。以鼠入词的谚语，像不识大体、睚眦必报、雀角鼠牙、蛇头鼠眼、兢兢业业、抱头鼠窜、鼠两头、梁上君子、城狐社鼠……险些全是贬义的。相同，在民间的俗话、谚语、歇后语中，只有触及老鼠的，也不充满贬斥之情或训讽之意。

要是说以上这些说说念，抒发的皆是对老鼠的厌恶之情，那“老鼠娶亲”，似乎即是个很迥殊的例外了。因为在十二生肖中，老鼠是唯个被民间匹夫择日为其办喜事的动物。况且，这习俗并不啻于晋源地，而是流传甚广。致使，老鼠娶亲的年画、剪纸，还曾平日流行。周作主说念主先生曾写过组《儿童杂事诗》，隔热条设备其中有《花纸》(在绍兴带，将年画叫作“花纸”)就写说念：“老鼠今朝也作念亲，灯笼火炬闹盈门。新娘照例红衣裤，翘起髯毛十许根。”其吵杂而兴致的画面，立现目下。我小时候，曾度可爱上了“铰花花”(剪窗花)，有组六幅成套的“猫姑儿娶媳妇”，我就铰了好几年。直到有年扫房时不戒备，将压在炕席下的表情花式弄烂了才罢。

由于这民间习俗的散播广，在不同的地域，这个娶亲的日子从腊月里的二十三到次年的二月二，各不疏导，有些地致使把这个日子定在大岁首。况且在这天的忌讳、崇拜也不大样。如有的地这天忌讳点灯，说点灯会让惯于暗夜中动作的老鼠受到搅扰，引来倒霉。在不少地，有鼠新郎会拖东说念主们的鞋为新娘作花轿的听说，故这天大东说念主孩子上炕后，皆要把鞋子藏好。而有的地却是怕老鼠会偷东说念主们的衣物、致使针线给鼠新娘伴随嫁，是在天黑以后，把能藏的东西皆藏起来……至于让孩子们偷听老鼠娶亲的饱读乐声，咱们这儿是让孩子们将耳朵贴在磨眼上，有些地却是让孩子们将耳朵贴在炕角的烟说念处，还有些地则是说，孩子们爬上磨扇后，若用眼睛向磨眼里看，则不仅能听到饱读乐声，能看到老鼠娶亲的吵杂阵势……

要是咱们细细揣摩，老鼠娶亲这民间听说，不仅日历絮叨，崇拜也宽阔惬心贵当，也许正施展了千百年来，咱们的先民们并不将此事当真对待，只不外是将老鼠当个说念具赐与编排，为年节技艺增添些喜庆的腻烦费力，与东说念主们对鼠的喜恶，并多大干系。而之是以选老鼠饰演这个角，则是在十二生肖中，似乎老鼠容易编排、容易辱弄终结。

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