河池塑料管材生产线 上游书话丨袁英英：匹山 座城 棵树 群东说念主——读长篇演义《城头有座山》有感

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匹山 座城 棵树 群东说念主\n

——读长篇演义《城头有座山》有感\n

文/袁英英\n

山，是重庆北碚的缙云山；树，是虎头崖的琼楠树。在棵大的琼楠树下河池塑料管材生产线，曹天生初吻了大学同学丁小渝……这时，瞎想化的“恋脑”让我胡念念乱想，活泼地认为他们今后会在琼楠树花开的季节举行婚典，以至不才季琼楠树成果的时辰，出身情的结晶。然而作家徐华亮敦厚并莫得按我的瞎想去写，却波三折，跌宕更动，硬是将这部演义写成了部对于人命、勇气、与但愿的城市史诗。是以，长篇演义《城头有座山》的硬核方位，早已越了单情的叙事，它是山的故事，树的故事，城的故事，是群志愿者的故事。这部演义以丰富的骨子、概括的记载、精细的笔触、动东说念主的说话，再现了2022年8月扑灭北碚山火的感东说念主场景，以及灾后的生态缔造，又升华到模样复绿与人命复绿的内涵。\n

人命之韧：在境中生根，在灰烬中发芽\n

琼楠树是曹天生与丁小渝情的见证，是整部演义中人命力的标志。它直接挺拔，朝天滋长，代表着两东说念主梗直而进取的模样，我想这即是作家将男主的名字取为“天生”的原因吧。有关词，运说念并未赐与不灭的荫蔽——车祸夺走了曹天生的父亲，让他的母亲成了“植物东说念主”，这出其不意的祸殃改革了他底本光明的东说念主生轨迹；他像棵突遭雷击的树，被动弯折，在试验的焦土中珍惜喘气，为了不牵缠丁小渝，他狠起心地提议了离异。丁小渝的离开，让这棵树下的故事变得像灾后的灰烬。\n

但人命的神奇在于其韧。大火归拢山林，那棵琼楠树也在炎火中化为焦桩。有关词，作家并未让但愿就此断。在故事的尾声，曹天生与丁小渝在梓乡重逢，他们看见的是焦的树桩上，竟冒出了嫩绿的新芽。这新芽，是曹天生在母亲病榻前的信守，是他骑摩托车奔赴火场的畏，是他加入生态复绿、让群山新生的执着；这新芽，亦然丁小渝学成转头、骑着摩托逆行进山的勇敢，是她禁受母亲赈济他东说念主的仁爱。他们的情与东说念主生，正如这琼楠树，着实的根基埋于土，猛火不错焚毁枝桠，却法死藏地下的守望。祸殃与永诀不是灰烬和止境，而是人命另种滋长的开动。\n

凡东说念主之光：祸殃眼前的挺身而出与东说念主复绿\n河池塑料管材生产线

《城头有座山》动东说念主的篇章，莫过于对2022年缙云山失火的描画。作家用白描般的笔墨，描述了“焦黑的山体尽是破坏可怖的伤痕”，也记载了东说念主们从“瘫坐在地”的望，到“怕个铲铲啊！”“再来！再来！”的吼怒！这是发生在重庆城的遗址，是繁密城市英杰的群像——是“干筋火旺”的重庆崽儿，是“费提供食宿周多”的餐厅，是数骑着摩托车、扛着物质、构成东说念主链的生分相貌。我意志个北碚崽儿，他叫刘秋枫，五次骑我方心的三轮挎斗摩托车奔赴缙云山救火。他们的行径朴素而真诚，“有钱出钱、有劲出力”，莫得大上的标语，唯有“让你崽儿歪！老空幻你嗦！怕个铲铲”的浑不惜的英气。这种“子民英杰”的集体亮相，源于重庆这座城市自战国技巧就出现过“巴蔓子将军刎留城，忠信两全”的英杰东说念主物，以及抗战技巧熔铸的“炸强”的精神底蕴。\n

这种“复绿”，不仅是生态真理上的植树造林，是东说念主与模样的缔造——曹天生在丁小渝母亲墓前，为丁小渝找到了昔日母亲奔赴5.12汶川地面震运载途中舍命救下的女孩，隔热条PA66完成了她多年心愿，这是对过往创伤的温煦缝；谢东风在明知身患症的情况下，仍采取上山救火。“看着他化疗后稀罕的头发贴着头皮，败露的耳骨泛着病态的粉白，下巴上有说念四五厘米长的旧伤痕，脖颈处暴起的青筋有种脆弱的透明感。身上那件洗得发白的条纹病号服空落落的，锁骨在棉布里硌出嶙峋的棱角，仿佛轻轻折就会翻脸。”这段笔墨让我痛哭流涕，不单是是深爱、仇怨运说念对他的不公，是阐发他对人命的念念考：“生生不竭，即是人命”“奉献才是让人命延续的好式”，这，仍是升华了痛苦的真理；还有过问了蓝天支撑队的匡梅姐，是曹天生的远房亲戚，个农村女孩不时与运说念造反，作家用了四个章节书写这位女孩是奈何成长为名着实的志愿者，那即是“对公益的热，对人命的尊重。”还有为志愿者换摩托车的车行小雇主吴缙、朱丽娅两口子；有在救火线不时进行报说念的同学林樾；还有西南大学把油锯带到现场派上大用处的外籍西宾弗兰克，以及他妃耦重庆妹儿杨莎莎等鲜美东说念主物，他们的故事如同琼楠树的根须，在演义中滋长彭胀，共同证实了“支撑与自救”的主题：每个东说念主王人在生计的山火中受过伤，也王人在为他东说念主、为园、为的付出中，完成自我的疗与成长。\n

城之魂灵：言俚语间流淌的火食与情\n

演义的“硬核”，还在于其根植于重庆水土的特气韵。作家神秘地诓骗大批言、俚语、歇后语，让故事充满了浓郁的商人火食与生动幽默。“瓜兮兮”“傻子”“夜明珠飞机——宝上了天”“丰王人城拉二胡——鬼扯嘛”等抒发，不仅让东说念主读来亲切会心，塑造了东说念主物率直火爆又呆萌可的格。 “丁丁猫”丁小渝生好动、抱扞拒，伸张正义河池塑料管材生产线，外看厉害、狠恶，内里却存眷有加，敢敢恨，活得敞亮；杨莎莎用“乱劈柴”划拳和“赌东说念主”急口令“拐”来洋半子弗兰克的桥段，以及他们幽默的对话：\n

弗兰克说：“我叫莽子！是杨的。”\n

杨莎莎说：“嗯，你这个魄力，老子心爱！”\n

弗兰克讶异：“老子意志我？”\n

杨莎莎说：“意志河池塑料管材生产线，你名字即是她取的。”\n

这些对白，让东说念主忍俊不禁，捧腹大笑，充分展现了重庆女独到的与人命力。\n

鲜美的说话，如这座城市的呼吸与心跳。它让粗野的英杰气概接上了地气，让千里重的人命话题领有了举重若轻的开朗。当“老子”“铲铲”这么的词汇与救火的豪举、存一火的感悟交汇在起时，咱们看到的不是个被刻意拔的“英杰城”，而是个有有肉、有本性多情义的果真重庆。山与城，东说念主与树，火与，王人在质朴梗直的笔墨里，勾画出重庆城市精神的图腾。\n

终，《城头有座山》让我看到：通盘的故事王人像琼楠树的根须，在滋长和彭胀。根紧捏着土，是人命与地皮的情连络；土垒起了山，是数凡东说念主豪举堆叠出的精神海拔；山倚靠着城，是城市发展与生态保护的同频共振；城紧抱着东说念主，是重庆东说念主与重庆城的脉重复。\n

匹山、座城、棵树、群东说念主，这即是咱们的故事。咱们还在前行，紧挨着咱们的，是英杰的史诗，是果真的生计……\n

作家简介：袁英英，重庆文物保护志愿者，曾在《渝州》《老同道生计》《石油报》《南岸区政协报》等十几报刊上发表散文诗歌。\n

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